Toplumsal Cinsiyet ve Savaş

Geçmişin Yaraları Bugünün Acıları: İran’da Kadınların Var Olma Mücadelesi Pınar Uçar Gerçekten tüm bu acılar yaşanmak zorunda mıydı? Hayatlarının henüz baharında olan gençler, yaşamları üzerinde söz sahibi olabilmek adına mücadele veren yediden yetmişe her kesimden insanlar İran’da sokaklara dökülerek haklarını elde etme ve görünür kılınma mücadelesi vermekte. Yirmi iki yaşında genç bir kadın olan Mahsa Âmini, başörtüsünün belirlenmiş olan kurallarına uymadığı ve bu davranışının dini değerlere aykırı olduğu gerekçesiyle gözaltına alınmış, sonrasında gözaltındayken iddia edilene göre işkence sonucu hayatını yitirmişti. [1]  Saçının açık olması değerlere aykırı iken yaşamının bu denli ucuz olması kabul edilebilir bir durum mudur? Kadınların sırf kadın oldukları için sahip oldukları değerler üzerinde dahi karar alma hakkından mahrum bırakılmış olduğu gerçeğini hangi ideolojik eğilim göz ardı edip örtbas edebilir? İran’da son dönemde meydana gelen gelişmeler ve yaşanan protestolar...

Savaşçı Olmak İçin Erkek Olmaya Gerek Olmadığını Gösteren Kadınlar: Dahomey Amazonları    Şeyma BODUR         Biz ataerkil toplumda kadınların korunmaya muhtaç, zayıf, duygusal yönleri ağır basan, annelik dürtüleriyle hareket eden bireyler olarak temsil edilmesine fazlasıyla alıştık. Toplumsal cinsiyet normları o kadar içselleşmiştir ki koruma, savaşma, silah kullanma erkeklerin yapabileceği, daha doğrusu yapması gereken meziyetler diye kabul edilirken bunları kadınların yapması çok ütopik geliyor kulağa. Kadın savaşçı... bunu ancak çizgi roman kahramanlarında, çizgi filmlerde ya da filmlerde görebiliriz. Bildiğimiz savaşçı kadınlar; Xena (Zeyna) savaşçı prensens, Lara Croft İngiliz arkeolog aynı zamanda hazine avcısı, her türlü kurşun saldırısını karşılayıp tekrar düşmanlarına geri gönderen Wonder Woman, yine Marvel yapımı Black Panther filmindeki Dora Milaje… Hepsi kurgusal karakter, yapımlar.   Ama artık bunun ütopik olmadığını biliyoruz. Ge...

ÖLÜMLE YAŞAMIN ARASINDA BİR YER: AFGANİSTAN’DA KADIN OLMAK   Pınar UÇAR     Kaynak:  https://femena.net/campaigns/afghanistan-taliban-must-release-female-protesters-and-end-harassment-of-w-hrds-now Özgürlük ve eşitlik kavramları her zaman kulağa çok romantik ve kolaylıkla erişilen kavramlar gibi gelir hele ki nispeten bu ayırıcı avantajlara sahip bir toplumda yer alıyorsanız. Peki ya aksini yaşayanların gözünden bakmayı kaç kez denediniz?   Taliban’ın 15 Ağustos 2021'de Afganistan’da 20 yıl sonra yeniden yönetimi ele geçirmesinin ardından pek çok insanın ama özellikle de Afgan kadınlarının kaderi bir kez daha ne yazık ki olumsuz yönde değişti. Tesettür zorunluluğu, yanında akrabası olan bir erkek refakatçi olmaksızın sokağa ya da uzun yolculuklara çıkamama, kız çocuklarının eğitim hayatından dışlanması, kadınların çalışma hayatından uzaklaştırılarak evlere kapatılması ve son olarak park ve bahçelere dahi çıkabilmelerinin yasaklanması… Bunlar Taliban’ın Afga...

Feminist Barış Yaklaşımları Üzerine Bir Deneme: ‘’Ebedi Barışın’’ Sağlanması Zafer Koç        Savaş, barış ve güvenlik kavramları başta uluslararası ilişkiler olmak üzere sosyal bilimlerde çokça tartışılan, üzerlerine çeşitli anlamlar yüklenen terimlerdir. Savaş, barış ve güvenlik onları yorumlama biçimimize göre belirli bir süreç içinde başkalaşmakta, başkalaştığı her süreçte de farkında olmaksızın çeşitli alanların meşrulaştırılmasına ve dönüştürülmesine sebep olmaktadır. Güvenlik terimine yüklenen anlam; kimin güvenliği, ne tür güvenlik, güvenlik nasıl sağlanmalı gibi sorularla ve bu sorulara getirilen yorumlarla başkalaşarak farklı alanlara da meşruiyet kazandırabilir. Devletin güvenliği merkeze koyulduğunda ve karşısına terörizm gibi bir düşman getirildiğinde ‘’güvenliğin gerekliliği’’ için devletin yapacağı her aksiyon meşrulaşacaktır. Devlet gerek dış müdahaleler ile çeşitli ülkelerin egemenlik haklarını ihlal edecek, gerekse iç politikada halkına karşı ...

Makale İncelemesi:  Shelly Whitman, 2006. Women and peace-building in the Democratic Republic of the Congo: An assessment of their role in the Inter-Congolese dialogue,  African Journal on Conflict Resolution , 6 (1), 29-48. Tuba Nilüfer Uğur Demokratik Kongo Cumhuriyeti, barış ve demokrasiyi hiçbir zaman gerçek anlamda yaşayamamıştır. Kadınlar, çatışmalar yüzünden orantısız bir şekilde acı çektiler, uzun yıllar boyunca ağır insan hakları ihlallerine uğradılar ve uğramaya devam ediyorlar. Birçoğu cinsel şiddet ve tecavüze maruz kaldı, silahlı gruplar tarafından öldürüldü, işkence gördü ve esir alındı. Cinsel şiddete maruz kalan kadınlar, hem sosyal hem ekonomik sonuçlar doğuracak şekilde damgalandılar, ailelerinden ve toplumlarından dışlandılar ve tekrar üretime katılamadılar. Buna ek olarak, birçok kadın, eşlerinin ölümü veya çatışmadaki aktif görevleri nedeniyle tek başlarına ailelerine bakmak zorunda kaldı. Köyler, kendi çıkarları için yağma edenler tarafından yok edildi. Ç...

Makale İncelemesi:  Henry, M. 2012. Peacexploitation? Interrogating Labor Hierarchies and Global Sisterhood Among Indian and Uruguayan Female Peacekeepers.  Globalizations , 9(1), 15–33. Emine Dilan Yılmaz Kaynak: https://www.un.org/africarenewal/news/hailed-%E2%80%98role-models%E2%80%99-all-female-indian-police-unit-departs-un-mission-liberia Birleşmiş Milletler’in son dönemde kadınların uluslararası politikadaki siyasi katılımını arttırmak yönünde önemli girişimleri olmuştur. Bu bağlamda Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi’nin Kadın, Barış ve Güvenlik konulu ajandası önemlidir. Bu ajanda kapsamında ilk olarak 1325 sayılı karar alınmıştır. Bu kararın ardından Birleşmiş Milletler’in özellikle barış koruma operasyonları sırasında gerçekleştirilen cinsel şiddet suçlarını engellemek yönünde adımlar attığını görmekteyiz. Bu noktada Birleşmiş Milletler, güvenlik arttırıcı önlemler almış barışı korumada ordudaki kadın ve erkek sayısı arasındaki dengeyi sağlamaya çalışmış ve ...